PRESENTACIÓN TRABAJO ARTICULADOR

CASO DE LUCIA PARTE "3"

"CASO DE LUCIA"

Imagine y describa: ¿Qué esta sintiendo Lucía en este momento ante la presión de su sindicato por una parte, de los padres de familia por otra y de sus propios reclamos profesionales? ¿Qué pasa por la mente de Lucía en torno a lo que debe hacer?

 Para iniciar tiene un sentimiento de incompetencia y contrariedad  pues sabe  que al principio de su trabajo ella sabía que no sería fácil, pero como todo ciudadano no se está respetando por completo algún contrato, lo que viola completamente sus derechos.

Pero por otro lado esta consiente  que conseguir ese trabajo tampoco fue la cosa más difícil.

Sabe que su trabajo no es una cosa fácil, que se tiene que exigir más a ella misma para hacer logros  como los que ya había obtenido dentro de esta escuela.

También sabe y esta consiente de  que los derechos u obligaciones se toman en cuenta principalmente dentro de un salón de clases, demostrándolo con trabajo.

2. Con base en los principales planteamientos del caso y de la técnica respectiva, organicen la presentación de un role playing en donde pueda apreciarse claramente el problema que enfrenta Lucía y se vislumbren las posibles soluciones al mismo. 

http://www.youtube.com/watch?v=5r0zWWXHbPs&feature=youtu.be

3. En pequeños grupos discuta este asunto con base en los siguientes ejes:

Describan las características comunes de los sindicatos de maestros en América Latina.

¿Históricamente qué relación existe entre el SNTE y el desarrollo profesional de los maestros?

¿Por qué es necesario establecer cambios en la relación maestro-sindicato? ¿En qué sentido?

Antes, como se había mencionado anteriormente era fácil encontrar a profesores con plazas que se compraban o no era tan difícil de conseguir simplemente porque  las personas que estaban a cargo de responsabilidades grandes no estaban calificados ni preparados para tenerlas.

Hoy es necesario “merecerse” estos lugares, pues se necesita estar preparados profesionalmente, pues ahora se está  consciente de la responsabilidad  que  la educación tiene, pues se supone es el punto de partida para el crecimiento del país.

4. Elaboren un ensayo que exponga sus principales reflexiones en torno la relación maestro y sindicato.

En esta parte de la lectura se puede apreciar como Lucia empieza a contar el día en que se graduó . Nos cuenta que ese día había tres profesores en la mesa del jurado. Se pudo notar la intriga que tuvo Lucía ese día porque pensó que no iba a acreditar su examen profesional.

Ya con su titulo en licenciatura en educación preescolar emprende su camino para ejercer su profesión en el estado de Oaxaca. Ya en el lugar empieza a notar las instalaciones con las que cuenta el jardín de niños. No eran lo que ella imaginaba. Ya en el salón de clases, se da cuenta que los niños no cuentan con sillas ni algún tipo de soporte para poder colocar su material de trabajo.

Visto esto, Lucia les pide a los niños que para el día trajeran una silla y un pedazo de tabla para poder colocar su cuaderno. Ya, por su cuenta, la educadora Lucia trae pintura para pintar el salón de clases. Para esto, un sujeto llamado Genaro le dice a la maestra, con enojo que no es su obligación hacer ese tipo de cosas, que su trabajo es enseñar a los niños.

En esta situación, se podría decir que el trabajo de una o un educando no solo es enseñarle a los niños cosas nuevas también influye el ambiente en el que se encuentren los niños para poder aprender. Sirve mucho porque los motiva, el hecho de que un salón de clases tenga colores llamativos implica que el niño se siente feliz. De esta forma, disfruta el aprender en un ambiente de felicidad.

En conclusión, lo que hace la educando es, en muchos aspectos, correcto porque no solo tiene que enseñar, sino también tiene que hacerlo en ambiente de calidad, asi como lo fue estudiar la carrera en licenciatura en educación preescolar.

En este caso la relación maestro – sindicato es mala porque no le permiten al maestro hacer su trabajo de manera correcta y se muestra un desinterés por parte del sindicato hacia los niños.

5. Preparen un debate que con base en argumentos  confronten dos posiciones: Aquella que considere que Lucía debe asistir a sus actividades sindicales y cumplir con sus obligaciones gremiales, y otra que exponga la decisión de Lucía de quedarse y cumplir con sus obligaciones de caracter profesional.

Lourdes : lucía debe de salir de su escuela para poder poner en claro los derechos de los maestros , ya que los supuestos incentivos muchas veces son solo papel y no aclaran nada, la paz que representen los profesionales tendrán que hacer valer sus derechos por que por eso hacen ese tipo de reformas.

Norma:

Opino que debería de quedarse en la escuela pues que ya se ha visto el alcance que ha tenido sin  ayuda del sindicato.

Se sabe que la educación es una carrera que debe de nacer desde las ganas de ayudar, desde el principio ponen en claro que el salario no es muy alto.

Lulú: fuera de ese aspecto que es muy necesario, un docente  no deja de ser un humanos con necesidades económicas.

Y si desde un principio no hacemos valer derechos lo más seguro es que las cosas a nivel nacional siguen igual, y puedan cambiar reformas y hacer cambios sin que los mismos estén a nuestro favor.

Norma: es necesario que se quede en el aula, ya que si hablamos de cambios, si no podemos con el enemigo hay que unirnos, y lo más posible es que sin tantos desmanes nos hagan caso.

Lulú: Tampoco se trata de eso, se trata de una educación con calidad no agachada, y como se van a preparar si el mismo contexto no lo permite.

Norma. Y si se tiene una buena convivencia ¿no es más fácil que de buena manera se acepte este nuevo cambio con condiciones de pedir un enfoque claro?

Es decir que ellos mismos nos digan que debemos de hacer.

Mariana:

 CONCLUSIÓN:

Como conclusión  ella debe de mantenerse en contacto con el sindicato pues el primer cabio se realiza desde la institución como un grano de arena.

Esta manera de estar allegado es tener información de todo tipo de manera  clara, ya que permita tener libre albedrío, no dejarse llevar por las masas.

Por ejemplo el contexto donde ella estaba, no era el mejor pero  todo cambio necesita esfuerzo, tampoco era el peor contexto porque tenía apoyo de la comunidad.

Texto base para el debate:

Escudero, J. (2011) Dilemas éticos de la profesión docente. CEE, Participación Educativa, 16, 93-102.

6. Elaboren un código deontológico del maestro de educación básica que permita orientar decisiones como la que enfrenta Lucía.

Textos base para la elaboración del código deontológico:

Código Deontológico de Castilla-La Mancha

Código deontológico de los profesionales de    la educación: Consejo general de Colegios  Oficiales de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en Ciencias

6.-  Una solución a este problema, de forma profesional seria hacer una evaluación de antecedentes curriculares del sindicato de dicho jardín para poder analizar los pros y los contras de dicho sindicato. De esta manera, se podría llegar a un acuerdo para poder realizar mejorías en la escuela (instalaciones de calidad, material didáctico, planes de estudio  eficaces y certificados) y así mejorar el desempeño de los estudiantes. Es la solución más ideal para lo que enfrenta Lucía.  Teniendo en claro el no hacer manifestaciones para ser escuchados.

CASO DE LUCIA PARTE "2"

"CASO DE LUCIA"

En pequeños grupos los estudiantes analizarán la situación de Lucía con base en las categorías plateadas en los enfoques de ambientes de aprendizaje sugeridos por: Branford, J., Brown, A. y Cocking, R. (2007); Duarte, J. (2003) y Tharp, R., Estrada, P., Dalton, S. y Yamauchi, L. (2002) revisados previamente.

Deberán elaborar una propuesta de intervención que recupere el planteamiento de los enfoques revisados que responda a la siguiente pregunta: ¿cómo podría, inicialmente, Lucía organizar la escuela y el aula para gestionar un proyecto educativo desde la perspectiva de un ambiente de aprendizaje? utilizar para ello las dimensiones, principios y/o criterios que proponen. Piensen a este respecto en los comentarios que Lucía o algunos otros personajes del caso refieren.

ANDAMIAJE, LA PARTICIPACIÓN GUIADA Y LA ZDP:

El aprendizaje escolar: es un proceso activo desde el punto de vista del alumno, en el cual este construye, modifica, enriquece y diversifica sus esquemas de conocimiento con respecto a los distintos contenidos escolares, a partir del significado y el sentido que puede atribuir a esos contenidos y al propio hecho de aprenderlos.

La enseñanza: la enseñanza debe apuntar fundamentalmente no a lo que el alumno ya conoce o hace ni a los comportamientos que ya domina, sino a aquello que no conoce, no realiza o no domina suficientemente; es decir que debe ser constantemente exigente con los alumnos y ponerlos ante situaciones que les obliguen a implicarse en un esfuerzo de comprensión y actuación.

Papel del profesor: tres elementos básicos: la planificación detallada y rigurosa de la enseñanza, la observación y la reflexión constante de y sobre lo que ocurre en el aula, y la actuación diversificada y plástica en función tanto de los objetivos y la planificación diseñada como de la observación y el análisis de se vaya realizando.

Papel del estudiante: la participación del alumno es activa (construye, modifica, enriquece y diversifica sus esquemas de conocimiento); puesto que el profesor es el encargado de suponer retos abordables en donde él pueda resolverlos o solventarlos por sí solo, esto gracias a la combinación de sus propias posibilidades  y de los apoyos e instrumentos que reciba del profesor.

COGNICIÓN SITUADA Y ESTRATEGIAS PARA EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO: A través de un proyecto o actividad propositiva que entusiasma e involucra al que aprende, es posible articular una enseñanza acorde a las leyes del aprendizaje, las cualidades éticas de la conducta, las actitudes individuales del alumno y la situación social en que vive.

·         El constructivismo sociocultural y la cognición situada.

·         El aprendizaje experiencial.

·         La enseñanza reflexiva.

·         El aprendizaje cooperativo y las comunidades de práctica.

·         Vinculado al  Constructivismo sociocultural       

Premisa   central:

·         El conocimiento es situado, es parte y producto de la actividad, el contexto y la cultura en que se desarrolla y utiliza.

·         Centrado en prácticas educativas auténticas, las cuales requieren ser coherentes, significativas y propositivas…

La autenticidad de una práctica educativa depende de:

·         la grado de relevancia cultural de las actividades en que participa el estudiante

·         el tipo y nivel de actividad social que éstas promueven

ENSEÑANZA TRANSFORMADA: Los indicadores para una pedagogía y aprendizaje eficaces se han basado en las investigaciones llevadas a cabo por crede (centro para la investigación en educación, diversidad y excelencia) y en un análisis exhaustivo de la investigación sobre el desarrollo, la educación y la diversidad. Los indicadores representan recomendaciones sobre aspectos comunes en los que coinciden todos los grupos lingüísticos, culturales y raciales de los estados unidos, en todos los grupos de edad y en todas las áreas. Por lo tanto, expresan los principios de una pedagogía eficaz para todo el alumnado. Incluso para el alumnado convencional, los indicadores describen las condiciones ideales para la instrucción. Para el alumnado con riesgo de fracaso educativo, sin embargo, la puesta en práctica eficaz de los indicadores es vital. El consenso en la investigación se manifiesta en cinco indicadores:

·         actividad productiva conjunta

·         Profesorado y alumnado producen conjuntamente.

·         desarrollo lingüístico

·         desarrollo de la lengua a través del currículo.

·         construir significados

·         conectar la escuela con las vidas de los alumnos y alumnas.

·         enseñar a pensar de modo complejo

·         animar al alumnado hacia el reto cognitivo.

·         enseñar a través de la conversación

·         La conversación instructiva.

El aprendizaje es más eficaz cuando personas expertas y principiantes trabajan conjuntamente para conseguir un objetivo o producto común y están motivados, por tanto, para ayudarse mutuamente. Enseñar significa “proporcionar ayuda”, por lo tanto, la actividad productiva conjunta maximiza la enseñanza y el aprendizaje. Trabajar conjuntamente permite conversar y esto sirve para enseñar lengua, significados y valores en el contexto inmediato. Enseñar y aprender a través de “actividad productiva conjunta” se da en todas las culturas, es típicamente humano y probablemente es una parte integral de las personas. Este sistema de “tutores-mentores”, de aprendizaje “en acción” es característico entre los padres y madres de niños/as pequeños/as de pre-escolar, entre los/as universitarios/as, en la enseñanza de adultos y en los servicios de formación para la vida laboral, reciclaje en el puesto de trabajo, etc. En las escuelas normalmente hay poca actividad conjunta de la que emerjan experiencias comunes y por ello, no existe un contexto compartido que permita al alumnado desarrollar sistemas conjuntos de comprensión con el profesor y entre unos/as y otros/as. La actividad conjunta entre el profesor y los estudiantes ayuda a crear ese contexto común de experiencias dentro de la escuela. Esto adquiere especial relevancia cuando el profesorado y el alumnado no pertenecen a la misma cultura.

Con base en sus respuestas a la pregunta, los grupos prepararán una presentación para el resto de sus compañeros que les permita presentar su propuesta de intervención inicial (¿cómo podría, inicialmente, Lucía organizar la escuela y el aula para gestionar un proyecto educativo desde la perspectiva de un ambiente de aprendizaje?) de Lucía desde el punto de vista de los ambientes de aprendizaje.

• ·         Presentarme con los alumnos
• ·         Realizar un diagnóstico para saber si los alumnos saben leer y  escribir
• ·         Que los  alumnos alcancen un mayor desarrollo cognitivo
• ·         Tiempo a sus actividades
• ·         Reparando los daños que pueda haber en la escuela.
• ·         Fomentar reglas y valores.
• ·         Planificar junto con el alumnado que se puede hacer para mejorar el salón de clases
• ·         Monitorizar y apoyar el trabajo colaborativo.

CASO DE LUCIA PARTE "1"

"CASO DE LUCIA"

Reflexione inicialmente sobre el caso a partir de las siguientes cuestiones: ¿Qué está sintiendo Lucía ante esta situación particular? ¿Qué  crees que pasa por su mente? De acuerdo con tu punto de vista  ¿Podía Lucía “"echarse para atrás"” y solicitar otra escuela? Exponga sus argumentos.

1¿Qué piensan que está sintiendo lucía en este momento?

Nervios por no saber qué es lo que le podría pasar en ese lujar al estar frente aún grupo rural

2¿Qué creen que pasa por la mente de lucía ahora que se ha hecho maestra de primaria?

Ella tenía la idea de mejorar la educación rural.

3¿Desde tu perspectiva qué le espera a Lucía a partir de este momento?

3Una responsabilidad de educar a alumnos con quizás pocos recursos didácticos y diferentes ideas de las personas que habitaran hay.

4¿Cuál serán sus principales problemas y cómo deberá enfrentarlos?

El principal problema es la forma de pensar de los padres de familia del lugar, ya que cada año sabían que era lo que iba a suceder.

autobiográfico

VIDEO: Tetsijtsilin Piedras que Suenan. Educación Indígena: Experiencias ejemplares. (CIESAS, UNICEF (2009) )

UNIDAD II: ENFOQUES Y TENDENCIAS TEÓRICO METODOLÓGICAS EN TORNO A LOS AMBIENTES DE APRENDIZAJE. AMBIENTES DE APRENDIZAJE ¿DE QUÉ TIPO, PARA QUÉ, BAJO QUÉ PRINCIPIOS? 

SITUACIÓN DIDÁCTICA 2: YO APRENDO, TÚ APRENDES, TODOS APRENDEMOS. ANÁLISIS DE BUENAS PRÁCTICAS EN AMBIENTES DE APRENDIZAJE

VIDEO:
Tetsijtsilin Piedras que Suenan. Educación Indígena: Experiencias ejemplares.
(CIESAS, UNICEF (2009) )

El video consiste en una persona la cual estudiaba en la primaria sentía un gran anhelo por ser alumno de Tetsijtsilin, a mi corta edad me atraían las obras de teatro que presentaban los alumnos más grandes de
la escuela, su alegría, la posibilidad de expresarse. El tener este deseo dejaba percibir una
escuela accesible, en donde los alumnos no sólo eran quienes callaban y escuchaban.
Siempre he sostenido que de los espacios educativos que más he disfrutado son el
preescolar “chankonemeh” y posteriormente “Tetsijtsilin”. Siento obligación moral de pedir
disculpas a mis maestros de la primaria pues no guardo un recuerdo extraordinario de aquel
espacio, comprendo a la distancia que ellos seguían fielmente un modelo educativo y
mientras cumplían cabalmente con el sistema convertían en isla el espacio educativo dentro
de la comunidad.
Algunos de mis compañeros de la primaria se privaron de la oportunidad de ir conmigo a la
Tesecundaria porque sus padres no creyeron en nuestra escuela, quizá pensaban, que una
escuela en donde se hablara español, o en donde se vistiese como koyomej era asegurar un
mejor futuro a sus hijos. El tiempo es quien nos da la razón y sigo pensado que es urgente
que lo espacios en donde se formen las nuevas generaciones brinden un ambiente de
dignidad y respeto para nuestras raíces indígenas.
En este momento puedo resaltar algunas de las cosas que contribuyeron creo yo a mi
crecimiento como persona en mi paso por la Telesecundaria; Las guardias que se llevaban a
cabo las miro a la distancia como una oportunidad para fortalecer la confianza en uno mismo
y para ejercer la responsabilidad de cuidar por una semana las instalaciones de toda la
escuela y al mismo tiempo apoyar a los compañeros para que tomaran sus clases
puntualmente.
Formar parte de un destacamento daba la oportunidad de convivir de cerca con compañeros
de otros grados escolares, que generalmente se conformaban de 14 alumnos de 1°,2° y 3°.
Con estos equipos participamos en actividades que fortalecieron nuestro carácter
independiente y solidario.
La crónica diaria era una de las actividades escolares que me provocaba cierto temor, el
sólo pensar que algún día me tocaría no sólo redactarla sino además leerla provocaba en mi
un sentimiento de miedo y esperanza. Ese día llegó, una mañana leí ante mi escuela los
sucesos del día anterior en espera de las críticas que por tradición eran constructivas, el
temblor de las piernas se fue después de los primeros párrafos. Hoy estoy seguro que de ese
momento surge la posibilidad de compartir ante diferentes públicos sin la pena o el miedo
que tuve en aquel entonces.
Realizar actividades agrícolas era una oportunidad para seguir en contacto estrecho con
nuestra madre tierra. Hoy valoro los grandes conocimientos de mi padre, lamento todo lo que
me prive de él, cuanta sabiduría tenía mi padre y que triste para mí el recordar que algunas
veces no quise acompañarlo al campo mintiéndole, poniendo como pretexto que tenía mucha
tarea de la escuela.
Quiero compartir también que en el último año en Tetsijtsilin tuvimos la oportunidad de
compartir a la nueva generación lo que a nosotros se nos había brindado, con la
experiencia llegó también el dolor al pensar en que cada día que transcurría era un día
menos en la escuela que se había convertido también en refugio y casa. En esas fechas el
futuro para mí pintaba de manera incierta no así para algunos de mis compañeros que tenían
el rumbo trazado con el respaldo de sus familiares.
El día de no poder permanecer más en la escuela llegó y con ello el momento de amarrar la
mochila y perderse en la ciudad para ser uno más en esa gran marcha, en donde la dinámica
de la comunidad no coincidía. Pasaron años y muchas experiencias -materia de otro textopero
lo importante fue que tuve la fortuna de regresar a mi pueblo y seguir escuchando el
curso y pulso de mi escuela.
Me duele por esto, cuando escucho que llega un maestro que desconoce todo lo que
encierra este espacio en donde las piedras suenan, me da tristeza pensar la llegada de un
profesor con la única idea de cobrar la quincena o peor aún que llegó por ser compadre del
charro. Confió sin embargo, en que Tetsijtsilin está vivo y cambia la vida de las personas,
como lo ha hecho con nosotros.
Las clases de Náhuat que nos impartían han sido una de las herencias más fuertes que
recibí en mi escuela -porque aunque estoy seguro de que no habría abandonado mi lengua
aún sin ellas- el valor que otorgo a mi lengua es también producto de aquellos años en donde
aprendí lo importante que era defenderla. Ahora trabajo junto a mis compañeros por el
fortalecimiento de nuestra cultura y en colectivo impulsamos acciones que permitan
documentar distintos aspectos de nuestro pueblo.
Haber tenido la fortuna de estudiar en Tetsijtsilin para mí constituye uno de los puntos más
trascendentales de mi vida, gracias a esto hoy puedo comprender situaciones y necesidades
en el espacio en donde colaboro, en alguna ocasión manifesté “soy hijo de Tetsijtsilin pero he
sido adoptado por la organización que se ha convertido en mi universidad “Tosepan
Titataniske”.
Alguna vez la maestra coral dijo, “aquí el maestro está en igualdad con el alumno, al maestro
se le puede tutear”. Sin embargo uno cambia de suelos y no falta el día en que emergemos a
espacios en donde la dinámica que se sigue es otra, en donde el trato igualitario entre
personas debe subyugarse a títulos académicos, o grados generados en las diferentes
sociedades. Resulta difícil comprender que un sector ideológico dominante nos imponga las
normas de moda en turno.
En Tetsijtsilin recibí una gran dosis de lo que significa la libertad en sus diferentes
manifestaciones, quizá por eso hoy estoy en la casa donde se abre el espíritu.
Creo que a quienes somos exalumnos y aún quienes no lo son, nos corresponde seguir con
la frente en alto y defender nuestra dignidad.
Gracias a nuestros padres y a nuestros abuelos por apoyar hace un poco más de 30 años en
la construcción de este proyecto de vida comunitario. Gracias a todos los maestros que no
sólo vinieron a soportarnos en nuestra época de estudiantes, sino que sembraron en
nosotros semillas de curiosidad y de confianza, lo que nos brindaron allí está.
Maestro Gabriel Salom, muchas gracias por sembrar esta semilla entre las piedras que
suenan, hoy son voces y sujetos que llevan el sonido de Tetsijtsilin adonde quiera que estén.

EL CASO DE LUCÍA. SER DOCENTE RURAL Y NO MORIR EN EL INTENTO.

LECTURA: HISTORIA CON TRADICIÓN Y UN ENCUENTRO BICULTURAL: JARDÍN DE NIÑOS LUIS DONALDO COLOSIO MURRIETA EN LA MONTAÑA ALTA DE GUERRERO. (CLARA FRIDA ALVARES Y EMILIA REBECA NAVA VIZCARRA (2010))